Vi er en fast organiseret menighed under Tendai Karuna Tendai Dharma Centre (KTDC) i USA, med ceremonier, fælles fejringer af årets gang, og et trygt fællesskab med det erklærede formål at gøre buddhismen tilgængelig for alle interesserede.

Vore aktiviteter er meget jordnære og let anvendelige i hverdagen. Udover vore traditionelle ritualer og ceremonier, gør vi meget ud af at være i stand til at bruge den ganske velafprøvede buddhistiske lærdom i vores hverdag.

Vi er et fællesskab, hvor vi støtter hinanden i buddhistisk studie og praksis. Alle er velkomne til at besøge vores Shikando (meditationshal) eller deltage i vores møder.
Du behøver ikke at være buddhist eller vide noget om buddhisme for at komme og besøge os – alle er velkomne!

Hvorfor lige netop Tendai? Svaret er enkelt – for os. Vi glædes over den mangfoldighed, Tendai er eksponent for. Her samles alle de mange buddhistiske belæringer og praksisformer, og det er altid muligt at finde én, som taler til dig. Her er ingen ide om, at én form passer alle – enhver mødes hvor de er, og støttes i en stadig udvikling.

Tendai har, filosofisk og doktrinært set, sin oprindelse i Kina, men kom for mere end 1200 år siden til Japan, hvorfra den har bredt sig til USA og Europa. Det er vigtigt for os at udbrede kendskabet til buddhismen, og derfor tilbyder vi uddannelse og træning af alle interesserede, udlån af buddhistiske bøger, og vi udsender nyhedsbreve som behandler diverse emner indenfor buddhistisk filosofi, etik og praksis.

Vores meditationer tager udgangspunkt i en en afklaret holdning til livet. Livet handler om at leve lykkeligt; det handler om at blive gode til at leve ordentlige og smukke liv. Vores praksis er grundfæstet i vores daglige liv, vores forhold til vores kære, vores arbejde, vores hjem. Det er her vi kan lære at være til stede med livet selv.

Vores udgangspunkt er Mahayana og Vejtayana buddhismen som den praktiseres i Tendai. Buddhismen er en religion, der bygger på de belæringer, den historiske Buddha, Shakyamuni, gav i Indien for ca. 2500 år siden. De blev nedskrevet i det, vi kender som sutraerne, og det er på dem, vi baserer vores tro og praksis.

Buddhismen handler i bund og grund om en ting: menneskelig lidelse, og hvordan vi udrydder den én gang for alle. Buddhaen sagde, at al menneskelig lidelse stammer fra begær. Med det menes der, at hver gang vi ønsker at noget skal være anderledes end det rent faktisk er, så udsætter vi os selv for lidelse – så får vi det ubehageligt. Man kunne også sige, at grunden til vores lidelser dybest set er vores uvidenhed om livets sande natur. Vi ved ikke, hvordan verden i virkeligheden er, vi “glemmer” at alting hele tiden forandrer sig, og at intet har en fast, vedvarende kerne, og derfor rækker vores sind hele tiden ud efter alt muligt, fordi vi tror, at lykken findes et sted derude. Det gør den ikke, og det smerter os at tro det, fordi vi gang på gang vil blive skuffet.

For at fjerne lidelsen, må man træne sindet til at opføre sig mere hensigtsmæssigt. I buddhismen opererer vi ikke med nogen gud eller frelser – vi bliver nødt til at gøre arbejdet selv. I bund og grund kan man koge buddhistisk tro ned til et spørgsmål om, hvorvidt man anerkender, eller vælger at tro på, at meditation kan ændre et menneskes liv – en kendsgerning, som videnskaben vel efterhånden nærmest har taget troselementet ud af. I buddhismen ligger et videnskabeligt afprøvet system af meditation og psykologisk analyse, testet af alle slags mennesker gennem 2500 år.

Buddhismen tilbyder også et sæt af praktiske og etiske leveregler, som hjælper os til at leve i overensstemmelse med vores idealer. Den beskriver en etik, som tager afsæt i årsag og virknings naturlige udfoldelse, og ikke i et diktat fra nogen uden for én selv. Man kan også sige det på en anden måde: hvis man som buddhist vælger at følge de givne anvisninger, er det fordi man enten har erkendt, eller valgt at tro på, at vi er ansvarlige for alt hvad vi tænker, siger og gør, og at alt vil påvirke vores eget og andres liv.

Når man ser virkelighedens sande natur, bliver det tydeligt, at hele vores verden er en dynamisk størrelse, hvor alt og alle er gensidigt afhængige. I forlængelse af denne erkendelse tilbyder buddhismen også et fredeligt og ansvarligt alternativ til både fundamentalistiske teokratier og en gold kapitalisme, der udelukkende drives af grådighed og egoisme.

Lotus Sanghaen er et fællesskab, hvor vi støtter hinanden i buddhistisk studie og praksis. Alle er velkomne til at besøge vores Shikando (meditationshal) eller deltage i vores møder.

Du behøver ikke at være buddhist eller vide noget om buddhisme for at komme og besøge os.