(Uddrag)

Således har jeg hørt:

Engang opholdt Buddhaen sig ved egern fodringspladsen i Bambuslunden ved Rajagaha. Så skete det at en ung borger ved navn Sigala stod tidligt op en morgenen og gik ud af byen. Med vådt hår og våde klæder løftede han hænderne og hædrede alle himmelretningerne, idet han vendte sig både mod øst, syd, vest, nord, ned og op.

Samme morgen stod Buddhaen tidlig op, klædte sig på og tog sin skål, og begav sig på vej ind mod byen for at få mad. Han mødte Sigala, og spurgte ham hvorfor han stod der og hædrede alle himmelretningerne.

Sigala svarede:

”Da min far lå for døden, bad han mig hædre himmelretningerne. Jeg respekterer og højagter min fars ord, og det er for at opfylde hans ønsker at jeg udfører dette ritual.”

”Men i den ædles træningssystem er det ikke på denne måde de seks himmelretninger bør hædres, unge mand”.

”Hvordan bør de seks himmelretninger hædres i den ædles træningssystem, Buddha? Det ville være godt hvis du kunne forklare mig det.”

”Hør godt efter da, så skal jeg forklare det.”

”Ja vel, Buddha”, svarede Sigala.

Buddhaen sagde:

”Den ædles elev lader være at gøre fire negative handlinger, holder sig fra fire dårlige motivationer og undviger sig for seks måder at sløse sine ejendomme bort. Når han holder sig fri fra disse fjorten dårlige ting, beskytter han de seks himmelretninger. Da er han også godt på vej til at besejre begge verdener, og han bliver vellykket både i denne verden og i den næste. Efter døden, når kroppen går i opløsning, finder han lykke i himmelen.

Hvilke fire negative handlinger er det han lader være at gøre?

Han dræber ikke noget som lever, unge mand, tager ikke det som ikke er blevet givet ham, afstår fra uretmæssig sex og lyver ikke. Disse fire negative handlinger lader han være.

Hvilke fire dårlige motivationer holder han sig fri af?

Dårlige handlinger er motiveret af griskhed, fjendskab, dumhed og frygt. Men eftersom den ædles elev ikke bliver styrt af griskhed, fjendskab, dumhed eller frygt, bliver han ikke motiveret til at udføre sådanne dårlige handlinger.

Hvilke seks måder at sløse med sin ejendom er skal han undvige?

Det er fuldskab, det er at gå rundt uden mål og med i utide, det er at gå på udstillinger og til kunstneropvisninger, spil, dårlige venner og dovenskab.

Her er seks ulemper som følger fuldskab, unge mand: Pengene forsvinder før du ved af det, det er let at komme op at skændes, din sundhed bliver ødelagt, du får et dårlig rygte, du optræder usømmeligt og dit sind svækkes.

Her er seks ulemper som du må forvente hvis du gå rundt uden mål og med i utide, unge mand: Du kan selv komme i farlige situationer, ingen passer på din kone og dine børn, ingen passer på det du ejer, du kan blive mistænkt for at stå bag diverse forbrydelser, folk siger meget om dig som ikke er sandt og du skaffer dig selv meget besvær.

Her er seks ulemper ved show og kunstneropvisninger, unge mand: Du bliver for optaget af at følge med i hvor der er dans, hvor der er sang, hvor det er musik, hvor det er recitation, hvor der er rytmer og hvor der er trommer.

Her er seks ulemper ved spil, unge mand: Vinder du, bliver du upopulær. Taber du, græmmer du dig over pengene du mister. Pengene forsvinder meget hurtigt. Taler du i rådet, lægger ingen vægt på det du siger. Venner og kolleger vil se ned på dig. Du bliver lidt populær som ægtemandskandidat, for folk siger at en spiller aldrig bliver nogen god ægtemand.

Her er seks ulemper ved dårlige venner, unge mand: Hvilken som helst spiller, drukkenbolt, svindler, bedrager og voldsmand kan kalde sig din ven og kammerat.

Her er seks ulemper ved dovenskab, unge mand: Du orker ikke at gøre noget, fordi det er for koldt, siger du. Du orker ikke at gøre noget, fordi det er for varmt, siger du. Du orker ikke at gøre noget, fordi det er for sent, siger du. Du orker ikke at gøre noget, fordi det er for tidligt, siger du. Du orker ikke at gøre noget, fordi du er for sulten, siger du. Du orker ikke at gøre noget, fordi du er for mæt, siger du. Dermed får du ikke gjort noget af alt det du burde have gjort. Du tjener ikke penge, og opsparingen smuldrer væk.

…

“For koldt, for varmt

for sent,” siger han.

Han udsætter arbejdet

og går glip af lønnen.

Men den som ikke bryder sig

mere om kulde og varme

end om strå og halm,

han får gjort det han skal

og høster arbejdets løn.

Fire af dem du regner som venner, er i virkeligheden dine uvenner, unge mand. Det er snylteren, den der er stor i munden, den der smigrer og den der er ødsel.

Det er fire grunde til at din ven snylteren i virkeligheden er din uven: Han er grisk, giver lidt og vil have meget, gør kun gengæld når han ikke tør lade være og er sammen med dig bare for at varetage egne interesser.

Det er fire grunde til at din ven der er stor i munden i virkeligheden er din uven: Han snakker om alle de tjenestene han gerne ville have gjort for dig og gerne vil gøre for dig. Men al hjælp han giver dig er tomme ord, for når du behøver ham forklarer han dig at han desværre er forhindret lige nu.

Det er fire grunde til at din ven der smigrer  i virkeligheden er din uven: Han roser dine ugerninger lige så meget som det som du har gjort af godt. Han roser dig op i ansigtet, men snakker skidt om dig bag din ryg.

Der er fire grunde til at din ven der er ødsel i virkeligheden er din uven: Han er din kammerat når du drikker, han er din kammerat  når du går rundt uden mål og med i utide, han er din kammerat når du går til opvisninger og forestillinger og han er din kammerat når du spiller.

Du har fire rigtige venner, unge mand. Det er ham som hjælper dig, ham som er trofast i glæde og sorg, ham som giver dig gode råd og ham som viser dig sympati.

Det er fire grunde til at ham som hjælper dig er din virkelige ven: Han passer på dig når du ikke passer på dig selv, han ser efter din ejendom når du ikke passer på den selv, han er en du kan vende dig til i farens stund, og trænger du en håndsrækning giver han dig to.

Det er fire grunde til at ham som er trofast i glæde og sorg er din virkelige ven: Han betror dig sine hemmeligheder og holder på dine hemmeligheder, han svigter dig ikke i ulykken, og giver gerne sit liv for din skyld.

Det er fire grunde til at ham som giver dig gode råd er din virkelige ven: Han holder dig væk fra det som er dårligt og anbefaler dig at gøre det som er godt, han fortæller dig ting du ikke har ført før og viser dig vejen til himmelen.

Det er fire grunde til at ham som viser dig sympati er din virkelige ven: Han er ikke skadefro når det går dig dårligt, han glæder sig på dine vegne når det går dig godt, han irettesætter dem som taler dårligt om dig og bifalder dem som taler godt om dig.

Således talte Buddhaen, og han tilføjede disse vers:

Den ven som hjælper dig,

ham som er trofast i glæde og sorg,

ham som giver dig gode råd

og ham som viser dig sympati,

Dette er fire gode venner

og den som er klog passer på dem

som en mor tager vare på

sit eneste barn.

Den som er klog og har god adfærd,

lyser som flammen i mørket.

Flittig som en bi arbejder han

og samler rigdom i bunker.

Så bruger han sine rigdomme

til gode for sin familie.

Han deler det han ejer

i fire lige dele.

Den ene bruger han selv,

de to næste investerer han

i den virksomhed han driver.

Den fjerde sparer han til trangere tider.

Hvorledes beskytter man de seks himmelretninger her i den ædles træningssystem, unge mand?

Først må du forstå hvad der menes med de seks himmelretninger. Med øst mener vi forældre, med syd mener vi lærere, med vest mener vi kone og børn, med nord mener vi venner og slægtninge, med ned mener vi tjenere og ansatte og med op mener vi filosoffer og brahmaner.

Børn bør hædre sine forældre som den østlige retning på fem måder, ved at sige til sig selv: De har taget sig af mig, nu vil jeg tage mig af dem. Jeg vil gøre arbejdet for dem. Jeg vil tage vare på familietraditionerne. Jeg vil tage mig godt af det jeg arver efter dem, og når de er døde, vil jeg give gaver på deres vegne.

Når forældrene således bliver hædret af sine børn, viser de omsorg for sine børn på fem måder: Beskytter dem mod alt ondt, lærer dem det som er godt, giver dem en uddannelse, hjælper dem til et godt giftemål og lader dem arve når den tid kommer. På denne måde bliver den østlige retning beskyttet, og alt bliver trygt og fredelig.

Elever bør hædre sine lærere som den sydlige retning på fem måder: ved høflighed, lydighed, flid, hjælpsomhed og lærevillig opmærksomhed.

Når lærere således bliver hædret af sine elever, viser de omsorg for sine elever på fem måder: giver dem god opdragelse og god undervisning, gør dem dygtige i alle fag og giver dem god social træning, således at de bliver trygge i enhver situation i livet. På denne måde bliver den sydlige retning beskyttet, og alt bliver trygt og fredelig.

En mand bør hædre sin kone som den vestlige retning på fem måder: Respektere hende, vise hende hensyn, være trofast mod hende, lade hende være med på at bestemme og give hende smykker og således gaver af og til.

Når en kone således bliver hædret af sin mand, viser hun omsorg for ham på fem måder: Hun gør sin del af arbejdet ordentligt og tager sig godt af tjenestefolk og ansatte. Hun er trofast mod ham, tager godt vare på familiens indtægter, og er dygtig og flittig i alle sine gøremål. På denne måde bliver den vestlige retning beskyttet, og alt bliver trygt og fredeligt.

En mand af god familie bør hædre sine venner som den nordlige retning på fem måder: Være gavmild, høflig og hjælpsom mod dem, behandle dem ens og være til at stole på.

Når vennerne således bliver hædret af deres ven, viser de omsorg for ham på fem måder: De passer på ham når han ikke passer på sig selv, de ser efter hans ejendom når han ikke selv passer på den, man kan vende sig mod dem i farens stund, de svigter ikke i ulykken og de har omsorg for familien. På denne måde bliver den nordlige retning beskyttet, og alt bliver trygt og fredelig.

En arbejdsgiver bør hædre sine tjenere og ansatte som retningen ’ned’ på fem måder: Lader hver enkelt få arbejdsopgaver som passer til hans evner, giver dem ordentlig mad og løn, tager sig af dem når de bliver syge, deler ekstra godbidder med dem og giver dem rimelig fritid.

Når tjenerne og de ansatte således bliver hædret af deres arbejdsgiver, viser de omsorg for ham på fem måder: De står op før ham og lægger sig senere end han gør, de tager imod det de får, udfører deres arbejde så godt de kan og bidrager til at øge hans ry. På denne måde bliver retningen ’ned’ beskyttet, og alt bliver trygt og fredelig.

En mand af god familie bør hædre filosoffer og brahmaer som retningen ’op’ på fem måder: Med venlige gerninger, venlige ord og venlige tanker, holde åbent hus for dem og sørge for at deres materielle behov er dækket.

Når filosoffer og brahmaer således bliver hædret af almindelige mennesker, viser de omsorg for dem på seks måder: De holder dem fra det som er dårligt og lærer dem hvad der er godt. De har kærlig omsorg for dem, lærer dem nyt og hjælper dem til at holde gammel kundskab ved lige, og viser dem vejen til himmelen. På denne måde bliver retningen ’op’beskyttet, og alt bliver trygt og fredelig.

…

Da Buddhaen havde sagt dette, udbrød Sigala:

”Udmærket, Buddha, udmærket! Det er som at rette op på det som var blevet væltet, eller som at åbenbare det som var skjult. Det er som at vise vejen til en som var gået vild, eller som at bære et lys ind i mørket, således at den som har øjne kan se det som er der. Netop således har du forklaret sandheden på mange måder, Buddha. Nu sætter jeg mig tre idealer som mål: og det er dig, Buddha, det er sandheden og det er sanghaen. Vær så venlig at regne mig som lægven fra i dag af og så længe jeg lever.